2025年02月27日
◇楊亞爽
鵝毛皚雪，紛然而落。頃刻，山野白茫，萬(wàn)物不辨，皆色蒼蒼。安坐斗室，小爐一落，爐火炙旺，爐上坐一鐵水壺，水尚未沸騰，但有水汽氤氳。手握一線裝古書《世說(shuō)新語(yǔ)》，讀“王子猷雪夜訪戴”：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
魏晉士人多放蕩不羈，見真性情。通俗了說(shuō)，人生在世，要的就是這個(gè)意思。雪夜寂靜，主仆二人執(zhí)紅燈一盞于天地之間，一前一后，襯顯雪色。訪友而臨門返回，只為“興盡”，何等快意人生啊。
擲書，佇立窗前，雪花飛進(jìn)，撲面冰涼。此時(shí)，毫無(wú)睡意，也欲乘興去訪我鄉(xiāng)間的好友老鶴，他住西河之右。披大氅，戴斗笠，關(guān)門，漫步徐行。村路已被大雪覆蓋，徑直行于其上。四野靜籟，腳踩雪，發(fā)出簌簌之音，偶還有雪壓斷樹枝聲，驚動(dòng)深夜。田野亦皆覆雪，模糊里只可辨得東西，往西河上竹籃橋走。
天地間唯我一人，卻毫無(wú)懼意。雪映夜色，淡如黃昏，遠(yuǎn)處迷茫一片，近處也難辨毫厘。身在塵世間，你我皆布衣小民，又何必把事理看得那么透徹，所謂“難得糊涂”，其實(shí)也是一種自由的活法。河水沒了清波的聲響，想必已然結(jié)冰，而且冰面上也積著厚厚的雪。我心想，過(guò)此河，老鶴家便不遠(yuǎn)矣。
至竹籃橋，恍惚有一人影，朝我走來(lái)。我問他，他喚我，聲音熟悉。彼此走近，才發(fā)覺對(duì)方竟然是好友老鶴。他也來(lái)訪我。
攜手歸家，抖落一身雪。恰好水沸騰，洗壺泡茶，水香裊裊。對(duì)膝而坐，飲茶闊談，天南地北。夜更深，雪漸停，送友歸。至竹籃橋，揮手而別，雪意闌珊。
雪夜，倘呼呼而睡，真是辜負(fù)了大好雪色，所以一定要折騰點(diǎn)事來(lái)，才對(duì)得住這番燦漫雪趣。唐人賈島詩(shī)曰：“十里尋幽寺，寒流數(shù)派分。僧同雪夜坐，雁向草堂聞。”一生苦吟的他，骨子里種著多情的種子，雪夜訪僧人，寂寞兩相對(duì)。是多空曠的寂寞啊，又是多遼遠(yuǎn)的禪意啊。
“貧居樂游此，江海思迢迢。雪夜書千卷，花時(shí)酒一瓢。”身居鄉(xiāng)野，更貼近自然，冬有大雪可依偎，夜有好友可相尋。茶雖不美，但意真；景雖不麗，但情切。所謂人生快意，不正是如此嗎？
