清明節(jié)是慎終追遠(yuǎn)、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，也是弘揚(yáng)家風(fēng)文化、傳承民族精神的重要載體。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的祭祀方式逐漸暴露出諸多弊端，越來(lái)越多的人選擇敬獻(xiàn)鮮花、書(shū)寫(xiě)祭語(yǔ)、踏青遙祭、網(wǎng)上祭祀等綠色健康、低碳環(huán)保的方式寄托哀思，既能表達(dá)對(duì)逝者的緬懷之情，又彰顯了城市文明。

線(xiàn)上線(xiàn)下 綠色低碳

□記者 田亞楠 劉猛

隨著清明節(jié)臨近，我市線(xiàn)上線(xiàn)下同步開(kāi)展文明祭掃及安全防火宣傳活動(dòng)，旨在倡導(dǎo)低碳、環(huán)保的祭掃方式，引導(dǎo)市民理性表達(dá)緬懷之情。

在線(xiàn)上，市民政局通過(guò)官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等平臺(tái)發(fā)布了《周口市2025年“清明”文明祭掃倡議書(shū)》，倡導(dǎo)市民不燃放煙花爆竹、不焚燒紙錢(qián)冥物，積極開(kāi)展“鮮花換紙錢(qián)”“絲帶寄哀思”等活動(dòng)。同時(shí)，該局通過(guò)推送禁燒小視頻、發(fā)送短信等方式，進(jìn)一步提高市民的禁燒意識(shí)和防火意識(shí)。

在線(xiàn)下，周口市烈士陵園、周口西陵園也紛紛響應(yīng)號(hào)召，開(kāi)展獻(xiàn)花祭掃等活動(dòng)。3月31日，記者在周口市烈士陵園看到，不少市民手持鮮花，有序進(jìn)入陵園，通過(guò)獻(xiàn)花、默哀等方式緬懷革命先烈。在周口西陵園，祭掃市民同樣多以獻(xiàn)花的方式寄托哀思。綠色祭掃、文明祭掃蔚然成風(fēng)。

此外，為確保祭掃活動(dòng)的安全有序，各陵園加強(qiáng)安全管理和服務(wù)保障。周口市烈士陵園和周口西陵園均設(shè)置了休息區(qū)，為市民免費(fèi)提供茶水，并配備了急救箱、愛(ài)心雨傘和輪椅等物品。同時(shí)，陵園工作人員加強(qiáng)巡邏，引導(dǎo)市民遵守相關(guān)規(guī)定，共同營(yíng)造文明、和諧、安全的祭掃氛圍。

致敬先烈 擔(dān)當(dāng)使命

□記者 田亞楠 通訊員 朱光 文/圖

春風(fēng)寄哀思，翠柏映忠魂。3月30日上午，周口市第一高級(jí)中學(xué)百余名師生前往周口市烈士陵園，開(kāi)展“緬懷先烈，致敬英雄”主題祭掃活動(dòng)。

活動(dòng)在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中啟幕。全體師生肅立默哀三分鐘，向烈士紀(jì)念碑三鞠躬。學(xué)生代表?xiàng)钭雍粕钋榘l(fā)言，號(hào)召青年學(xué)子賡續(xù)英烈精神，以?shī)^進(jìn)姿態(tài)擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。該校二年級(jí)副主任婁書(shū)杰勉勵(lì)學(xué)生：“要傳承先烈遺志，在春光中汲取力量，讓青春在砥礪前行中綻放?！?/p>

祭掃環(huán)節(jié)，學(xué)生們輕撫冰冷墓碑，含淚擦拭塵灰，自發(fā)整理挽聯(lián)。望著鐫刻的英名，他們默誦“桃花紅雨英雄血”的詩(shī)句，誓言以青春之我守護(hù)盛世中華。

據(jù)了解，該校已連續(xù)多年組織清明祭掃活動(dòng)，通過(guò)沉浸式紅色教育，引導(dǎo)學(xué)生銘記歷史、居安思危，將家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)志向。

文明祭掃成新風(fēng)

□記者 苑美麗

“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！彪S著清明節(jié)臨近，祭掃亡故、緬懷先人又一次成為大家廣泛討論的話(huà)題。與以往不同的是，如今，文明祭掃的理念已深入人心，正悄然改變著人們的祭祀方式。記者近日走訪(fǎng)了不同年齡段的市民，傾聽(tīng)他們對(duì)清明習(xí)俗的理解，了解他們?nèi)绾污`行文明祭掃。

“清明節(jié)是我們緬懷先人的日子，也是傳承家族精神的時(shí)刻?！蹦暧夤畔〉睦畲鬆斁従徴f(shuō)道，他經(jīng)歷過(guò)歲月的滄桑，現(xiàn)在父母、老伴都已不在人世。在他看來(lái)，祭祀不僅僅是一種形式，更是一種情感的寄托和家族文化的延續(xù)?！耙酝?，我都是帶著子孫們?nèi)ツ沟?，擺祭品、燒紙錢(qián)。這幾年，在社區(qū)宣傳和家人的勸說(shuō)下，我逐漸接受了文明祭掃的方式，帶上鮮花和親人生前喜愛(ài)的小物件，去墓前跟他們說(shuō)說(shuō)話(huà)?！崩畲鬆斦f(shuō)。

對(duì)于80后的張先生而言，清明節(jié)是一個(gè)讓他停下腳步，思考生命意義的節(jié)日?！靶r(shí)候，清明節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是跟著父母去掃墓，感覺(jué)像是一種儀式。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越明白它背后的文化內(nèi)涵?！睆埾壬硎荆麜?huì)帶著孩子一起參加祭祀活動(dòng)，通過(guò)講述先輩的故事，讓孩子了解家族的歷史，傳承優(yōu)良家風(fēng)。在祭掃方式上，張先生一家選擇了更為現(xiàn)代的方式?！拔覀儠?huì)制作電子紀(jì)念冊(cè)，把親人的照片和生平事跡整理起來(lái)，隨時(shí)可以翻閱。去墓地時(shí)，我們也會(huì)用鮮花代替紙錢(qián)，踐行綠色環(huán)保的理念?！睆埾壬f(shuō)。

在00后大學(xué)生小王眼中，清明節(jié)是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意和文化底蘊(yùn)的節(jié)日?！拔蚁矚g在清明節(jié)去郊外踏青，感受大自然的生機(jī)，同時(shí)也會(huì)緬懷先烈?！毙⊥跽f(shuō)，學(xué)校每年都會(huì)組織祭掃英烈的活動(dòng)，讓他深刻體會(huì)到了先輩們的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于文明祭掃，小王有著自己的看法：“我覺(jué)得文明祭掃不僅是一種環(huán)保行為，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和創(chuàng)新。我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)祭掃、種植紀(jì)念樹(shù)等方式，表達(dá)對(duì)逝者的懷念，讓清明節(jié)的文化內(nèi)涵在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。”

從白發(fā)蒼蒼的老人，到朝氣蓬勃的年輕人，不同年齡段的市民都以自己的方式理解和傳承著清明節(jié)的文化傳統(tǒng)，踐行著文明祭掃的理念。在這個(gè)緬懷先人的節(jié)日里，文明祭掃不僅為清明節(jié)增添了一抹清新的色彩，也讓這份傳承千年的文化傳統(tǒng)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

讓清明更“清明”

□劉猛

一場(chǎng)山火，萬(wàn)畝焦土。當(dāng)安徽省廬江縣的宛某點(diǎn)燃黃紙的瞬間，當(dāng)?shù)貣|顧山的樹(shù)林便注定要在火焰中遭受無(wú)妄之災(zāi)。清明節(jié)前夕，各地因不文明祭掃引發(fā)森林大火的新聞報(bào)道絡(luò)繹不絕，這些火災(zāi)不僅燒焦了青山綠樹(shù)，更灼痛了現(xiàn)代社會(huì)的文明神經(jīng)。

清明祭掃，體現(xiàn)了中華民族對(duì)親情的重視、對(duì)先人的緬懷，富有一種情感追求和價(jià)值關(guān)懷。然而，不少地方的祭祀場(chǎng)所出現(xiàn)了焚燒紙質(zhì)立體別墅、紙質(zhì)跑車(chē)、紙質(zhì)麻將桌椅等，著實(shí)令人目不暇接。為此，過(guò)路行人紛紛吐槽，置身其中，猶如“在炮火中穿行”，給本該氣清景明的清明節(jié)蒙上了污濁之氣。

不可否認(rèn)的是，當(dāng)城市的發(fā)展區(qū)域不斷擴(kuò)大，留給人們的祭掃空間卻在慢慢縮小。于是，在傳統(tǒng)習(xí)俗與綠色生態(tài)的天平上，我們不得不重新審視：綿延千年的追思節(jié)氣，如何在當(dāng)代社會(huì)找到更加文明的表達(dá)方式？當(dāng)科技賦能遇上文化傳承，擦出的是文明的火花而非山火的烈焰。

令人欣喜的是，一些祭掃陋習(xí)正逐漸被人們摒棄，而改以敬獻(xiàn)鮮花、栽種綠樹(shù)的方式紀(jì)念逝者，網(wǎng)絡(luò)祭掃也得到普遍認(rèn)同。這些綠色文明的祭掃方式，更能表達(dá)生者的哀思和敬意，于逝者也是很好的紀(jì)念和安慰，值得肯定與提倡。我們期待看到這樣的場(chǎng)景：手持鮮花的祭掃者與滿(mǎn)山蒼翠相映成趣，“云上”寄思的界面與線(xiàn)下追緬的儀式相得益彰。